667 - أهل الوجود انظر « وجود » المعنى الأول 668 - الوجود الواحد انظر « وحدة وجود » 669 - وجه الحق - وجه الحق في الأشياء ان « الممكن » أو « المخلوق » عند ابن عربي لا يقوم بذاته ، لذلك كلما أوجده الحق ، اندرج من ذاته في العدم [ انظر « خلق جديد » ] . فالحق له الخلق المستمر على الدوام والمخلوقات لها الاندراج في العدم على الدوام . فالحق هو : القيوم ، وبه تقوم الأشياء ، إذ لا قيومية لها بذاتها . وإلى « قيومية الحق في الأشياء » الإشارة بقوله : وجه الحق ، أو وجه الحق في الأشياء . يقول : « . . . فمن لزم هذا الذكر ، فإنه ينتج له معرفة : وجه الحق في كل شيء ، فلا يرى شيئا ، الا ويرى وجه الحق فيه . . . » ( ف 4 / 170 ) . « وجه الحق الذي له في كل شيء . . . » ( رسالة لا يعول ص 15 ) « . . . فان للحق في كل معبود : وجها 1 ، يعرفه من يعرفه ، ويجهله من يجهله . . . » ( فصوص 1 / 72 ) . « . . . فخلو وجه الحق عن شيء من العالم : « محال » . . . » ( ف 2 / 299 ) . - - - - - ( 1 ) وجه الحق الذي له في كل معبود ، إشارة إلى الآية « وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ » [ 17 / 23 ] وقد توسعنا ببحث ذلك في « إله المعتقدات » فلتراجع . - - - - -